配图说明
城市需要怎样的联系？
山地与海岸经过通道、登陆工程，与供应和技术劳动相接，支持政府及宗教场所；机构又吸引支持。这是依赖关系示意，不是年代顺序或比例地图。
关系图从山地、海岸经过交通、供应和劳动通向政府及宗教场所，机构又吸引支持。
- 山地与海岸
- 通道与登陆工程
- 供应与技术劳动
- 政府
- 宗教场所
- 机构也吸引支持
- 进出：受到保护的地方仍需通往外界。
- 工作：供应、制作、修理让机构能被使用。
- 回馈：支持者与社区继续支持这些工作。
同一岛上，多个中心
比较地点与功能，不表示全部权力从京都转到镰仓。
东西对照：京都朝廷与关东南部镰仓并存，镰仓须保持陆海联系。
- 西：京都朝廷，官员与相关家族继续发挥作用。
- 东：关东南部镰仓，东方武士及其诉求的据点。
- 海岸：本州太平洋侧、相模，陆路与海上联系都须维持。
- 并存：新武家中心没有废除旧朝廷。
- 距离：人和决定联系不同中心，并非全都集中于同一都城。
山围住城市，通道使人进入
上方为北，北西东三面丘陵、南方相模湾。箭头表示越过周围山地的交通需要，不指特定历史道路；非实测图、中世海岸复原或步行路线。
北向上地形示意，三面山围住平地和谷地，南向相模湾，箭头表示陆路交通需要。
- 北
- 北方丘陵
- 西
- 东
- 沿海平地与狭谷
- 相模湾：南
- 开口很重要
- 范围：仅示选取的位置关系，不列全部谷地、道路或建筑。
切通改变山脊
按朝夷奈切通功能制作的地形说明图，不是1241年断面或今天岩壁的测绘复原。
低矮林木山脊中开出露天土路，近侧切面显示地表下层次。
- 上方：道路露天，并非隧道。
- 两侧：开凿的地面让通道低于山脊。
- 远方：连接镰仓与六浦，提供往来。
联盟中的支持与效力
赖朝联盟承认、保护武家的土地诉求，武家以服役回报；各家的土地、亲属和利益仍然重要。互相有所求，不表示人人条件相等或因姓氏自动服从。
双向关系示意：赖朝提供土地权利承认与保护，地方武家向联盟服役。
- 赖朝的联盟：需要地方武家。
- 承认与保护土地诉求
- 服役
- 武家：土地、亲属、利益
居所要靠劳动建成可用的场所
1180年代劳动的说明性场景，普通男子衣着参考十二世纪材料；门槛并非大仓原建筑的精确复原。
两名成年工人戴软黑帽、穿素色束衣和收束裤脚、裹腿，各持一端搬三块木板走向木门槛，后方工人看着同伴。
- 分担：两名工人各持一端，配合搬木板。
- 目的地：材料到达建筑，才可能使内部场所可供使用。
- 统治背后：领袖居所依赖许多很少留下姓名的劳动者。
三个日期，三个问题
据点、授权与称号各有意义；重大日期不表示所有官署与关系在当日同时建立。
年代图依次列出1180据点、1185扩大任命授权、1192将军称号。
- 1180：据点在哪里？镰仓成为持续集合的地点。
- 1185：获得何种授权？扩大任命范围，实际控制仍不均。
- 1192：授予什么称号？多年建立机构后，朝廷任命将军。
文书使裁决能够携带与保存
解释文书的使用过程，不是原文誊写、精确办事流程，也不表示文书终结暴力。
文书使用示意从武家土地诉求通向裁决、携带、保存和再次出示。
- 武家提出诉求：谁以前占有？有无竞争者？
- 书面裁决
- 带走
- 保存
- 再起争议时拿出
- 空间：统治者不在场，裁决仍可产生作用。
- 时间：保存记录，让过去决定用于后来争议。
一项工作停下，另一项也会受阻
比较工作的相互依赖，不是大仓人员名册或每日作息复原。
四项工作并列：供应搬运后存放，准备饭食房间器具，送信，持续修理。
- 存放：食物材料到达，先需供应者和搬运者。
- 准备：侍从与制作者使饭食、房间、器具可用。
- 传递：使者把书面决定送到他处。
- 修理：营建后继续维护建筑与装备。
- 守卫：安全重要，无法代替这四项工作。
- 反复：政治大事过去，这些需求仍会出现。
定位居所，保留布局的未知
大仓居所在八幡宫东侧，神社参道向南伸往海岸。仅示相对位置，不复原完整早期总部或房间、门。
北向上示意中八幡宫在大仓居所西边，参道从神社向南海岸延伸。
- 上方为北
- 八幡宫
- 大仓居所：神社以东
- 参道：向海岸延伸
- 已知：家政、政府与礼拜相邻，共同影响城市中心。
- 未知：每一屋顶、房间与入口未能辨明。
每户人家也是顾客
材料经过制作者与搬运者到达家庭，家庭需求支持生产。图示选取一组交换，不表示所有货物同路、各户同业。
材料经过制作者与搬运者送往家庭，家庭需求又支持制作。
- 材料
- 制作者
- 搬运者
- 家庭
- 需求与顾客使制作继续
- 相邻：制作与居住可能共处。
- 城市需求：政治中心也集中日常用品需求。
海边的登陆条件，需要工程改善
概念剖面表现石造工程从浅岸伸向水中，解释登陆地点的改造；非天然深港。和贺江岛1232年工程的功能说明，不是水深测量、精确石块排列或航海图。
剖面示意石造登陆工程从浅岸伸入海水，改善岸边使用条件。
- 浅岸
- 石造登陆工程
- 海
- 交通条件经过营建
- 浅水边缘：靠海未必能安全登陆。
- 施工：石工改变海岸可供使用的方式。
街边的小设施，也留下证据
据米町十三世纪末至十四世纪初考古发现绘制排水沟说明图，尺寸、水位和板壁片段不是测绘复原。
木桩固定水平木板，支撑开放水沟边的土壤；旁有夯土路和板壁片段，前侧作剖切显示。
- 木板：水平木衬使土沟保持开放。
- 木桩：帮助木衬抵住土壤。
- 旁边：干燥路径显示排水与街道使用的联系。
- 地下：前侧为解释性切面，不是古代堤坝。
同一城市，不同建立时期
选取支持者与机构之间的关系，不是完整宗教或政治家谱。
1180赖朝与八幡宫、1253时赖与建长寺并列，中间提示政府领导变化。
- 1180：赖朝支持八幡宫，宗教中心帮助组织发展中的政治据点。
- 1253：北条时赖支持建长寺，执权支持禅宗僧团。
- 其间：政府领导改变，两处不归于同一创立者或时刻。
教学、支持与日常劳动汇集于寺院
来自中国的教师把学问带到建长寺，支持者与日常劳动维持训练、学习和纪律。仅示机构关系，不画航行路线、虚构课程或原寺平面。
中国教师的学问与支持者、日常劳动共同汇入建长寺僧团。
- 来自中国的教师
- 建长寺僧团：修行、学习与日常戒律
- 支持者
- 日常劳动
- 知识：人携带教法，也携带物品。
- 维护：建筑本身不能代替僧人的修行与日常活动。
比较共同关系，也看宗教差别
两机构有共同比较点，各有不同宗教用途；不能推断全城居民信仰同一模式。
对照八幡宫仪式与建长寺禅修，两者分别有赖朝、时赖支持。
- 八幡宫：神信仰、赖朝支持，仪式与据点的公共宗教活动。
- 建长寺：禅修、时赖支持，教师与僧团生活。
- 共同点：有权势者提供支持。
先辨认这尊铜佛
表现镰仓现存风化青铜阿弥陀佛，1252年开始制作。基座简化，不复原最初金饰，也非精确测绘立面或奈良大佛。
宽阔绿铜阿弥陀佛坐像有卷发、长耳、微低的头与覆盖的双肩，双手在交叠腿上低放作禅定姿势。
- 姿态：双手低放膝上，不是举掌或持药罐。
- 材料：大铜像中空。
- 尺度：佛像11.312米，含台座13.35米；测量对象不同。
外模与内芯之间，铸出中空像壁
通用剖面分开外模、狭窄铜液空间与内芯；脱模后留下中空金属壁。只解释铸造原理，不提供大佛实测壁厚、接缝或完整工序。
铸造剖面标出外模和内芯，两者间的窄隙容纳青铜，形成中空像壁。
- 外模
- 内芯
- 青铜填入两者之间
- 分段：大像分段铸成，这个小剖面仅解释金属填入的空间。
铜佛与佛殿，各有经历
选取记载中的事件，不按猜定屋顶形状复原佛殿。1495灾害记录与常用1498倒塌年代保留为不同主张。
时间图从殿内铜像、两次受损记载到十五世纪末佛殿消失，再到江户中期修缮。
- 1252年以后：铜像起初位于殿内。
- 1334、1369：记载佛殿受损，重建参与其历史。
- 十五世纪末：1495海啸记录，最终毁殿常定1498，不合成一个确定年份。
- 江户中期：僧人获得商人资助，修缮并恢复寺院生活。
- 照护：留存依赖人和资源，也依赖持续活动。
三次相遇，材料与文类不同
器物材料、记述年代和文类影响史料可说明的范围。
三个日期并列：约1242木佛制作记述、1252铜佛开始、1809滑稽游记入像。
- 约1242：旅行记述木佛正在制作，不能把后来的铜佛视为同一对象。
- 1252：铜佛工程开始，材料与制作历史不同。
- 1809：一九滑稽游记中的旅行者进入铜像，属于文学相遇，不是现场照片。
幕府结束，地方经历仍在继续
不虚构军队路线、战斗场景、伤亡数，也不声称人口没有改变。政权可覆灭，场所仍会有人居住和重新使用。
前后对照以1333年暴力断裂为中点，连接旧幕府与后来地方生活改变。
- 此前：镰仓幕府与北条领导，以城市为中心的政治体系。
- 1333：领导在暴力中覆灭，形成决定性断裂。
- 此后：家庭、宗教社区、生计改变，继续使用不意味着毫无损坏或迁离。
地点延续，可以有不同方式
两个相隔很远的年代示出不同机制，不说明同一机构始终统治。重新使用地点与保存最初建材有别。
1349新政府使用城市与1828神社上宫重建并列，比较不同延续方式。
- 1349：足利地方治所，新行政机构再用城市处理政务。
- 1828：八幡宫上宫重建，旧宗教机构获得较新的建筑材料。
- 比较：不必把城市冻结在1333年。
发现了什么，又怎样解释？
依市考古报告区分佐助谷遗物与推断；没有伪造发掘照片或精确骨标本。证据支持用途变化，尚不支持完整作坊经过。
对照早期柱洞建筑与后来切割兽骨，分别说明住宅、骨加工的考古解释及限制。
- 早期：反复建筑痕迹与柱洞，解释为十三世纪中期至十四世纪初武家住宅。
- 后来：切割大兽骨，包括鲸骨，提示十四世纪中期起骨加工。
- 限制：没有留下具体工人姓名。
- 变化：政权覆灭以后，谷地可以换一种工作。
- 解释：把实际依据写出来，推断的范围更清楚。
地点之间，还有工作
山海经通道与登陆工程，接到供应和技术劳动，支持政府及宗教场所；机构再吸引支持。关系链非年代顺序或比例地图。
复用城市依赖图，从山海交通经供应劳动通向政府和宗教场所，再显示支持回流。
- 山地与海岸
- 通道与登陆工程
- 供应与技术劳动
- 政府
- 宗教场所
- 机构也吸引支持
- 进出：受到保护的地方仍需通往外界。
- 工作：供应制作修理使场所可用。
- 回馈：支持者与社区继续支持劳动。
四处地点的相对位置
上方为北，北西东三面山、南相模湾；建长寺在八幡宫北，大仓在宫东，大佛在西南，中央参道由宫向南。非实测、中世海岸复原或步行路线，未列全部谷路建筑。
北向上图标出北方建长寺、八幡宫及东侧大仓、西南大佛，参道向南相模湾延伸。
继续读政务或宗教，也留意它们的供应
给出两个进一步阅读的问题，并非完整的城市游览安排。
政务与宗教两条问题线并列，下方列道路供应劳动修缮等共同条件。
- 政府：服役、土地诉求、书面裁决，统治怎样联系地方武家？
- 宗教：支持者、教师、社区，机构怎样有别并吸引支持？
- 共同需要：道路、供应、工人、修缮，这些条件维持两方面活动。
后来的观看，留下另一幅镰仓
约翰·拉法奇《镰仓阿弥陀佛巨像》，1887年，大都会艺术博物馆66.143，公有领域。美国画家的后世画作，不是中世纪景象。
1887年水彩中，大铜佛立于芦棚和灯笼后方，周围有绿色植物与开阔天空。
- 后方：铜佛在露天耸立。
- 前方：芦棚、灯笼与绿植表现一次具体的后世相遇。
- 时间：铜佛留存，使后来用途与表现成为可能。
- 证据范围：晚于本篇主要年代，不证明1252年或1809年的精确环境。
