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1434年，足利义教将世阿弥流放佐渡，具体罪名仍不确定。将军偏爱世阿弥的侄子元重，即音阿弥；世阿弥参加重要场合演出的机会此前已经减少，1429年曾被禁止入宫演出。他打算让儿子元雅接续艺术事业，元雅却于1432年去世。
流放使年老的世阿弥远离京都的支持者与舞台，存世作品和通信却显示，他仍维持联系。1435年日本旧历六月的一封信中，他感谢女婿、演员金春禅竹帮助妻子Juchin，信中还讨论鬼的表演。相隔遥远，他们仍须商议家庭照料与表演知识的传承。
1436年，世阿弥编写《金岛书》，将岛上的经历写成文学作品。1441年义教遇刺，政治环境改变，但世阿弥何时、在何种条件下返回，仍不明确。他在京都周围的工作因流放中断，此后转入佐渡的写作。存世文字表明艺术教诲仍在继续；具体罪名与获赦经过，则缺少确切记载。
1434年，足利义教将世阿弥流放佐渡，具体罪名仍不确定。将军偏爱世阿弥的侄子元重，即音阿弥；世阿弥参加重要场合演出的机会此前已经减少，1429年曾被禁止入宫演出。他打算让儿子元雅接续艺术事业，元雅却于1432年去世。
流放使年老的世阿弥远离京都的支持者与舞台，存世作品和通信却显示，他仍维持联系。1435年日本旧历六月的一封信中，他感谢女婿、演员金春禅竹帮助妻子Juchin，信中还讨论鬼的表演。相隔遥远，他们仍须商议家庭照料与表演知识的传承。
1436年，世阿弥编写《金岛书》，将岛上的经历写成文学作品。1441年义教遇刺，政治环境改变，但世阿弥何时、在何种条件下返回，仍不明确。他在京都周围的工作因流放中断，此后转入佐渡的写作。存世文字表明艺术教诲仍在继续；具体罪名与获赦经过，则缺少确切记载。
能与世阿弥年谱日本艺术文化振兴会文化数字图书馆
1434年，将军足利义教将世阿弥流放佐渡，打断这位年长能乐大师在京都的工作。他仍在岛上写作、通信。
另一机构年表记1374年；保留日期分歧。
打开的《古事记》书籍静物图
打开的《古事记》书籍静物图
