太宰府天满宫：以学问作供奉

以下沿用英文原稿既有来源、定位与查阅说明，不表示本轮重新查阅。传说、仪式意义、现代机构记述与存世物件的年代，分别按其材料性质使用。

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   太宰府天满宫，“Jinkoshiki Grand Procession”，开头与去程、返回段落，英文原作者2026年9月15日读官方页面：https://www.dazaifutenmangu.or.jp/en/art-and-events/events/jinkoshiki-grand-procession/。用于仪式所述形式，不报道今年已举行。榎社是与旧住处相关的独立地点，非道真十世纪初贬谪时住过、留存至今的住宅。

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   Niels van der Salm，“Michizane's Other Exile? Biographies of Sugawara no Michizane and the Praxis of Heian Sinitic Poetry”，Journal of Asian Humanities at Kyushu University6，2021年，页61—83，特别61—62；Yonei Teruyoshi，“Tenjin Shinkō”，国学院大学Encyclopedia of Shinto，仕途与降职段落。用于901年罢免、继承指控、官职与903年死亡，未采用神社对私人德行、情感或动机的未限定宣称。https://catalog.lib.kyushu-u.ac.jp/opac_download_md/4377707/p061.pdf；https://d-museum.kokugakuin.ac.jp/eos/detail/?id=8880。

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   太宰府市，“菅原道真と太宰府天満宮”，2024年5月13日更新，“左遷の地・大宰府”，尤其远离京都的高位任命解释。英文原作者亦读寺院发展与后来参拜部分，未采用道真感受的复原。https://www.city.dazaifu.lg.jp/site/bunkazai/34082.html。

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   天满宫，“The History Behind Dazaifu Tenmangu”，“The Origins of Dazaifu Tenmangu”，用于传统905／919创建次序：https://www.dazaifutenmangu.or.jp/en/discover-dazaifu-tenmangu/history/；西之都日本遗产协会，“太宰府天満宮”，主说明与“文芸・学問の聖地”，用于安乐寺与佛教纪念：https://www.nishinomiyako.com/heritage/dazaifutenmangu/；Yonei的“Tenjin Shinkō”，“The Tōken shōnin Meidoki”起首段，与905年陵墓叙述对应：https://d-museum.kokugakuin.ac.jp/eos/detail/?id=8880。均为流传创建史的现代说明，非独立发掘墓地或检查905年文书。

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   天满宫，“Explore the Grounds”，“Shingyu”“Tobiume”，英文原作者2026年9月15日读：https://www.dazaifutenmangu.or.jp/en/discover-dazaifu-tenmangu/shrine-grounds/。牛不肯前行、树飞来明确作为传说，触牛头依机构介绍，非亲见；未确定树龄、树株身份从未改变或完整牛像数量。

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   Yonei Teruyoshi，“Tenjin Shinkō”，完整条目，尤其923、930、947年北野创建传统与宗教元素结合：https://d-museum.kokugakuin.ac.jp/eos/detail/?id=8880。死亡、雷击与归因于道真分开，也不把京都较晚事件倒置为太宰府传统较早陵墓的原因。

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   太宰府市“菅原道真と太宰府天満宮”末段文学与农业：https://www.city.dazaifu.lg.jp/site/bunkazai/34082.html；神社“Jinkoshiki Grand Procession”含丰收目的段：https://www.dazaifutenmangu.or.jp/en/art-and-events/events/jinkoshiki-grand-procession/；Yonei的“Tenjin Shinkō”末尾礼拜功能：https://d-museum.kokugakuin.ac.jp/eos/detail/?id=8880。支持多种关注，不说明每位历史参与者共享同一神学。

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   九州国立博物馆，Tales of Tenjin专题展，2021年2月2日—3月28日，“Part 1: The First Legends”“Part 3: Local Tales from Dazaifu”：https://www.kyuhaku.jp/en/exhibition/exhibition_pre170.html。目录记已失1215年地方叙事、1559年《天满宫安乐寺缘起》抄本，以及天满宫所藏Tomari Moriharu十八世纪延寿王院本绘卷。英文原作者未看完整1559手稿或已失1215作品。

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   九州国立博物馆，“Panel Summaries: Exhibit no.8, Illustrated Legends of Tenmangū (Enjuōin version)”，2021年展览资料，PDF页11，第11卷第50景：https://www.kyuhaku.jp/exhibition/img/tokuten/170/panel_summaries-en.pdf。英文原作者实际看英文说明与转载图，亦看页7第7卷安葬传说图绘背景。Nawa Akitada事件只作十八世纪图绘神迹故事中安乐寺祈愿的表现，非核实法律案或鱼腹实际取回文件的证据。

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    Van der Salm论文，页61—64、79，导言方法与结论，英文原作者查看页79图像：https://catalog.lib.kyushu-u.ac.jp/opac_download_md/4377707/p061.pdf。研究详细讨论更早讃岐任职相关诗歌，本文采用自传式读诗的限定，不声称后来大宰府贬谪虚构，也未声称读全部诗歌或全文。

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    西之都日本遗产协会，“太宰府天満宮の伝統行事”，主说明与“季節を彩る宮廷行事”，英文原作者2026年9月16日复读官员移植宫廷仪式、天神前表演与日语／汉诗：https://www.nishinomiyako.com/heritage/dazaifutenmangu-dentogyoji/。由宫廷活动转为供奉，是原稿对所述场景的解释。条目承认中断，本文未声称四度宴日程不断且不变。

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    西之都日本遗产协会，“太宰府天満宮”，特别连歌与“鎌倉時代には高麗国使高柔（コユ）が参詣して詩を奉納”，英文原作者2026年9月16日复读：https://www.nishinomiyako.com/heritage/dazaifutenmangu/。提供高柔身份、大致时期、访问与献诗，未给精确日期或诗文。连歌供奉亦未注明当地起始时间；本文未复原原献诗稿、捐助者对话或从高柔到后来连歌的直接链条。《翰苑》见注20。

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    太宰府市教育委员会，日本遗产太宰府，“太宰府天満宮の伝統行事”，“伝統行事 曲水の宴”，“大宰府では、958年に…”段，英文原作者2026年9月16日读：https://www.dazaifu-japan-heritage.jp/bunkazai/detail.php?cId=329。归958年起点于小野好古，记中世纪中断后1963年恢复。这是市方遗产记述，非独立查十世纪记录，本文不精确定中断年份。福冈县观光协会“Kyokusui no En Festival”也给1963年，英文原作者另开复读：https://www.crossroadfukuoka.jp/en/event/13215。未证明仪式编排不变或连续举行，恢复后形式见注21。

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    太宰府市文化财部门，“市内の指定・登録文化財 建造物”，“太宰府天満宮本殿”，2024年3月26日更新：https://www.city.dazaifu.lg.jp/site/bunkazai/2382.html；市方道真／神社史战争与重建：https://www.city.dazaifu.lg.jp/site/bunkazai/34082.html。用于秀吉权力下小早川隆景1591年重建，建筑日期与神社创建分开，不承诺现今保护或重开。

15. [15]

    福冈县文化财数据库，“太宰府天満宮本殿”，158号，“現在の本殿は…”起首：https://www.fukuoka-bunkazai.jp/frmDetail.aspx?db=1&id=158。英文原作者读完整建筑说明，包括抬高内殿、神体及外部礼拜区域，解释记录中的布局，非亲自查看内部或保证访客进入。

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    福冈县文化财数据库，“銅製神牛”，32号，“宿坊延寿王院…”起首铭文，文化二年（1805）：https://www.fukuoka-bunkazai.jp/frmDetail.aspx?db=1&id=32。英文原作者读物件与转录，无法独立近看铭文。列福冈／博多捐助团体、组织者、画师与铸工。未把这件指定牛像当作境内全部牛像，也未认作摸头的大型现代入口牛像。

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    福冈县文化财数据库，“太宰府天満宮飛梅柵擬宝珠 附 釘かくし 十六個”，334号，末两段：https://www.fukuoka-bunkazai.jp/frmDetail.aspx?db=1&id=334。记六件原顶饰依铭文定于1589年，围栏装有仿原物的替换件。历史饰件的馆藏与户外装置分开，不保证展示。

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    西之都日本遗产协会，“太宰府天満宮 神幸行事”，主说明及“菅原道真の御霊が…”起首：https://www.nishinomiyako.com/heritage/dazaifutenmangu-jinkogyoji/。用于传统1101年大江匡房发起、南馆／榎社目的地及感谢净妙尼的传统解释。后者是有归属的仪式意义，非独立传记证据。

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    天满宫，“The History Behind Dazaifu Tenmangu”，“A Sanctuary for Learning”“A Sanctuary for Culture and the Arts”“The Tenjin Faith—Past and Present”，英文原作者2026年9月15日读：https://www.dazaifutenmangu.or.jp/en/discover-dazaifu-tenmangu/history/。用于机构自身说明持续目的与礼拜，非独立量化学习效果、访客动机或宗教效验。

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    太宰府市文化财部门，“市内の指定文化財 書跡”，2021年8月31日更新，“翰苑巻第卅（国宝）”：https://www.city.dazaifu.lg.jp/site/bunkazai/12026.html；福冈县文化财数据库，“翰苑巻第卅”，36号主说明：https://www.fukuoka-bunkazai.jp/frmDetail.aspx?db=1&id=36。英文原作者2026年9月16日读两条，记660年编成作品第三十卷的平安早期抄本，县条目明确朝鲜半岛与倭。两目录未定入藏日期、道真个人所有或已记录的供奉礼物；本文用于保管证据，非完整取得史。原稿未新看手稿页。

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    天满宫，“Poetry Composition Ceremony”，“In ancient times…”“Today, the ceremony features…”段，英文原作者2026年9月16日读，诗／酒杯次序与注13市方日语说明对照：https://www.dazaifutenmangu.or.jp/en/art-and-events/events/poetry-composition-ceremony/。用于溪边作诗、随后吟唱、宫廷式服饰与梅林，是恢复仪式的介绍，非目击或958年编排复原。本文未加入人数、年度日程、访问保证、个人想法或虚构诗作。