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1185年，平家在坛之浦战败。安德天皇之母德子被人从海中救起，安德与德子的母亲时子则已身亡。德子返回京都，于五月出家。她的建礼门院称号早在战败前的1181年就已获授。
在京都住了一段时间后，德子迁居大原的寂光院。寺院沿革记载，她于1185年九月到来，在此为儿子与死去的平家成员祈祷。侍从随她而来。原先支撑安德朝廷的家族已经覆灭，这座尼寺使她得以继续过宗教生活。
《平家物语》以德子出家后的生活为背景，描写后白河上皇1186年到访大原。书中，德子以佛教诸界中的苦难长篇回顾自己的经历。这段话是作品从文学与宗教角度组织平家败亡故事的一部分，并非留存下来的德子回忆实录。
德子是皇室成员，她生还、出家、居于寂光院的经历，成为平家纪念传统的实际依据。后世故事进一步展开这段经历，成为《平家物语》最著名的结尾之一。平家政治上败亡以后，宗教生活与追荐仍在这座尼寺延续。
1185年，平家在坛之浦战败。安德天皇之母德子被人从海中救起，安德与德子的母亲时子则已身亡。德子返回京都，于五月出家。她的建礼门院称号早在战败前的1181年就已获授。
在京都住了一段时间后，德子迁居大原的寂光院。寺院沿革记载，她于1185年九月到来，在此为儿子与死去的平家成员祈祷。侍从随她而来。原先支撑安德朝廷的家族已经覆灭，这座尼寺使她得以继续过宗教生活。
《平家物语》以德子出家后的生活为背景，描写后白河上皇1186年到访大原。书中，德子以佛教诸界中的苦难长篇回顾自己的经历。这段话是作品从文学与宗教角度组织平家败亡故事的一部分，并非留存下来的德子回忆实录。
德子是皇室成员，她生还、出家、居于寂光院的经历，成为平家纪念传统的实际依据。后世故事进一步展开这段经历，成为《平家物语》最著名的结尾之一。平家政治上败亡以后，宗教生活与追荐仍在这座尼寺延续。
建礼门院：《世界大百科事典》平凡社、Sugihashi Takao，经Kotobank提供
寂光院历史寂光院
《吾妻镜》卷四中世镰仓编纂，维基文库公有领域录文
1185年坛之浦之战后，德子生还，随后出家，迁居大原寂光院，追荐安德天皇与战败的家族。
未在此解决不同卒年；私人感情、文学对白未视作证言。
未采用网页其他部分的早期创建传说，以及宫中侍从年代的错置。
后世编纂，含神迹故事；关于谁抱着幼帝，其记载与常见的《平家物语》叙述不同；尚未确定潮流逆转是单一决定因素。
打开的《古事记》静物图
打开的《古事记》静物图
